مذهب ابن آدم الأول
من Jawdat Said
محتويات
- ١ المقدمة
- ٢ تمهيد: لغة الحروف ولغة المعاني
- ٣ متى يفقد الكتاب معناه وجدواه
- ٤ لغة الحروف ولغة والمعاني
- ٥ ابن آدم والفرق المتصارعة
- ٦ القرآن والتاريخ
- ٧ الإنسان والكبر
- ٨ الفصل الأول: السلطة والمعرفة
- ٩ الاختصاص والمؤسسة
- ١٠ العلم والعمل
- ١١ اللغة وحفظ التجارب
- ١٢ هل السلطة هي المعرفة
- ١٣ السلطة والمعرفة في ضوء الشعور واللاشعور
- ١٤ السلطة وعلاقتها بقوة الجسد وقوة العلم
- ١٥ مفهوم التغيير كما يطرحه الأنبياء
- ١٦ النزاع الفكري والنزاع الجسدي
- ١٧ رحلة الارتقاء الإنساني
- ١٨ الأنبياء وحرية الفكر
- ١٩ الشعور بالأمن والثقة بالأفكار
- ٢٠ إبراهيم وسقوط مرجعية الآباء
- ٢١ العدل وفصل معترك الأفكار عن معترك الأجساد
- ٢٢ الإسلام و (لا إكراه في الدين)
- ٢٣ لا طاعة في معصية
- ٢٤ الإلهي السماوي والسفلي الأرضي
- ٢٥ اليمان والظلم
- ٢٦ الإيمان ومذهب ابن آدم الأول
- ٢٧ بدايات التفكير بـ (كن كابن آدم)
- ٢٨ ابن آدم ومشكلة الفساد
- ٢٩ أثر المناخ الثقافي في آلية التفكير
- ٣٠ أمراض الجسد وأمراض الفكر والنفس
- ٣١ بل أنتم بشر
- ٣٢ المسلمون وعبر التاريخ
- ٣٣ الإله وتصوراتنا عنه
- ٣٤ الواقع وما بالأنفس
- ٣٥ مرجعية العواقب
- ٣٦ العدمية في الفلسفة الحديثة
- ٣٧ دراسة التاريخ في المدة الطويلة
- ٣٨ ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً
- ٣٩ الواقع والصور الذهنية
- ٤٠ بناء الحياة الراشدة
- ٤١ الخوف من المعرفة
- ٤٢ الخروج من لعبة القاهر والمقهور
- ٤٣ القرآن و (لا إكراه في الدين)
- ٤٤ ميزان الزبد والنافع
- ٤٥ التوحيد و (لا إكراه في الدين)
- ٤٦ ميزان العواقب
- ٤٧ بين الرشد والغي
- ٤٨ الجهاد و (لا إكراه في الدين)
- ٤٩ عواقب التباس الرشد بالغي
- ٥٠ تعميم مبدأ اللاإكراه
- ٥١ العالم وعقيدة التشاؤم
- ٥٢ الفصل الثالث: قراءتان للقرآن
- ٥٣ فعل الله وفعل الإنسان
- ٥٤ الارتباط الوثيق بين القراءتين
- ٥٥ موقف القرآن من الذي ينسبون أخطاؤهم إلى الله
- ٥٦ توينبي ونظام سير الحضارة
- ٥٧ استثمار طاقات الأطفال
- ٥٨ أثر المعرفة التاريخية في الإنسان
- ٥٩ احتفال القرآن بالمواقف التاريخية الصحيحة
- ٦٠ بين النظر والانتظار
- ٦١ التاريخ وفرز الحق من الباطل
- ٦٢ القرآن والتاريخ
- ٦٣ المسلمون والتاريخ
- ٦٤ التاريخ والحجة الإبراهيمية
- ٦٥ المقدس والنافع
- ٦٦ العواقب المعجلة والعواقب المؤجلة
- ٦٧ الدخول إلى معبد التاريخ
- ٦٨ مذهب بلال ومذهب ابن آدم
- ٦٩ بلال وتغيير ما بالأنفس
- ٧٠ اليأس والكفر
- ٧١ الجنون والسحر والرحمة والعذاب
- ٧٢ من دلالات حرب الخليج
- ٧٣ القراءتان وصرف الإنسان عن الآيات
- ٧٤ أمراض الفكر وجراثيمه
- ٧٥ الفصل الرابع: الغيرية والجنون الأعظم
- ٧٦ النتائج المعجلة والنتائج المؤجلة
- ٧٧ فوكو والتاريخ
- ٧٨ قانون الخير والأبقى
- ٧٩ العدل والمساواة في القانون
- ٨٠ الخير اللحظي والخير الأدوم
- ٨١ المعرفة التاريخية والتطعيم ضد الفساد
- ٨٢ خفاء العواقب المؤجلة أو إخفاؤها
- ٨٣ بين الآباء والأبناء
- ٨٤ بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
- ٨٥ أبو ذر في التاريخ
- ٨٦ مشكلة الفهم
- ٨٧ الدليل الذهني والدليل الواقعي
- ٨٨ فهمنا الخاطئ للرسول
- ٨٩ دلالات العذاب ونتائجه
- ٩٠ النقد الذاتي والمراجعة
- ٩١ تغييب معاني قصة ابن آدم
- ٩٢ النسبية في الحياة الإنسانية
- ٩٣ نحو كتابة التاريخ الإنساني
- ٩٤ تساؤلات في موضوع الرشد
- ٩٥ الطفل وطرح الأسئلة
- ٩٦ الخلق الجسدي والخلق الفكري
- ٩٧ تغيير الحكومات وتغيير الأفكار
- ٩٨ الكبر والتغيير
- ٩٩ الأنبياء وتسريع عملية التغيير
- ١٠٠ الفصل الخامس: الإنسان والتاريخ
- ١٠١ فوكو ونيتشه ومرجعية التاريخ
- ١٠٢ الإنسان والتغيير
- ١٠٣ الإعدام الجسدي والإعدام الفكري والجنون
- ١٠٤ مشكلة اللغة
- ١٠٥ اللغة والعواقب
- ١٠٦ الإنسان ومشكلة اللغة
- ١٠٧ الحق والباطل والعواقب
- ١٠٨ المجتمعات والتمركز حول الذات
- ١٠٩ جدلية العلاقة بين الاستكبار والاستضعاف
- ١١٠ المسلمون وصناعة السلام
- ١١١ الرشد وهدف الوجود
- ١١٢ الإنسان وقانون التضاد
- ١١٣ لنفس الإنسانية بين الفجور والتقوى
- ١١٤ الأنبياء وحرمة النفس الإنسانية
- ١١٥ بناء الرشد بالرشد
- ١١٦ الفصل السادس: في دلالات آية الوحدة الأوروبية
- ١١٧ التاريخ يزيل الالتباس
- ١١٨ التأمل في الآيات التاريخية
- ١١٩ تقبل الحسنات ورفض السيئات
- ١٢٠ الغفلة والعذاب الأليم
- ١٢١ التراث الأوربي والسوق المشتركة
- ١٢٢ السعي الدؤوب لتحقيق الهدف
- ١٢٣ الفجر الجديد وكلمة السواء
- ١٢٤ توجيه الطاقات واستثمارها
- ١٢٥ الإنسان بين التزكية والتدسية
- ١٢٦ السوق الأوربية والرشد
- ١٢٧ العلم قبل المال
- ١٢٨ الإنسان والتسخير
- ١٢٩ التاريخ والمستقبل
- ١٣٠ اليأس والكفر
- ١٣١ مشكلة العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان
- ١٣٢ السوق الأوربية وكلمة السواء
- ١٣٣ كيف بدأ خلق الوحدة الأوربية
- ١٣٤ الوحدة الأوربية والتصوف
- ١٣٥ الاتحاد السوفيتي والإكراه
- ١٣٦ الصينيون بين الإكراه والرشد
- ١٣٧ القراءتان التاريخية والماورائية للقرآن
- ١٣٨ نموذج القراءة التاريخية: (قصة قوم يونس)
- ١٣٩ الغرب والعبثية
- ١٤٠ غائية الوجود
- ١٤١ القرآن والشك
- ١٤٢ نهاية الحلول البطولية
- ١٤٣ الشك بين الوسائل والغايات
- ١٤٤ سبيل الاتحاد الأوربي وسبيل الاتحاد السوفيتي
- ١٤٥ أوربة والعذاب الأليم
- ١٤٦ الفصل السابع: مذهب الرشد، مذهب ابن آدم والأنبياء
- ١٤٧ الحضارات وتحدي الكدح الإنساني
- ١٤٨ الأنبياء وحركة الكدح الإنساني
- ١٤٩ تطهير القلب واليد واللسان
- ١٥٠ الزيغ والالتباس
- ١٥١ الكفر الدنيوي والكفر الأخروي
- ١٥٢ الدكتور البوطي وكتاب الجهاد
- ١٥٣ قوم يونس وتفادي العذاب
- ١٥٤ مسيرة التقدم التاريخي
- ١٥٥ الإنسان وأمانة التاريخ
- ١٥٦ ميزان الحق والباطل
- ١٥٧ القتل والتهجير
- ١٥٨ ابن آدم واليد البيضاء
- ١٥٩ سبيل الرشد في مذهب ابن آدم
- ١٦٠ مذهب ابن آدم والتخلص من الالتباس
- ١٦١ المسلمون ومحاولة صنع الرشد بالغي
- ١٦٢ طريق الحق وطريق ابن آدم والأنبياء
- ١٦٣ سبيل الرشد وسبيل الديمقراطية
- ١٦٤ موقف ابن آدم موقف لا لبس فيه
- ١٦٥ مراتب العمل
- ١٦٦ المشكلة الإسلامية والتحدي الفكري
- ١٦٧ الحق والباطل في القرآن وفي تصوراتنا
- ١٦٨ النبي والقوة الفكرية
- ١٦٩ التباس الرشد بالغي
- ١٧٠ الوضوح والنقاء في مذهب ابن آدم
- ١٧١ الأنبياء والصبر على الأذى
- ١٧٢ الأمم المتحدة والعشائرية
- ١٧٣ الأطفال واكتساب المفاهيم
- ١٧٤ الإنسان وعلم التغيير
- ١٧٥ المساواة والقضاء على الظلم والفساد
- ١٧٦ من تأييد الظلم إلى الوقوف بوجهه
- ١٧٧ نحو العدل والمساواة
- ١٧٨ القرآن ينقل مصدر المعرفة إلى التاريخ
المقدمة
تمهيد: لغة الحروف ولغة المعاني
متى يفقد الكتاب معناه وجدواه
لغة الحروف ولغة والمعاني
ابن آدم والفرق المتصارعة
القرآن والتاريخ
الإنسان والكبر
الفصل الأول: السلطة والمعرفة
الاختصاص والمؤسسة
العلم والعمل
اللغة وحفظ التجارب
هل السلطة هي المعرفة
السلطة والمعرفة في ضوء الشعور واللاشعور
السلطة وعلاقتها بقوة الجسد وقوة العلم
مفهوم التغيير كما يطرحه الأنبياء
النزاع الفكري والنزاع الجسدي
رحلة الارتقاء الإنساني
الأنبياء وحرية الفكر
الشعور بالأمن والثقة بالأفكار
إبراهيم وسقوط مرجعية الآباء
العدل وفصل معترك الأفكار عن معترك الأجساد
الإسلام و (لا إكراه في الدين)
لا طاعة في معصية
الإلهي السماوي والسفلي الأرضي
اليمان والظلم
الإيمان ومذهب ابن آدم الأول
==الفصل الثاني: الخوف من المعرف==ة
بدايات التفكير بـ (كن كابن آدم)
ابن آدم ومشكلة الفساد
أثر المناخ الثقافي في آلية التفكير
أمراض الجسد وأمراض الفكر والنفس
بل أنتم بشر
المسلمون وعبر التاريخ
الإله وتصوراتنا عنه
الواقع وما بالأنفس
مرجعية العواقب
العدمية في الفلسفة الحديثة
دراسة التاريخ في المدة الطويلة
ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً
الواقع والصور الذهنية
بناء الحياة الراشدة
الخوف من المعرفة
الخروج من لعبة القاهر والمقهور
القرآن و (لا إكراه في الدين)
ميزان الزبد والنافع
التوحيد و (لا إكراه في الدين)
ميزان العواقب
بين الرشد والغي
الجهاد و (لا إكراه في الدين)
عواقب التباس الرشد بالغي
تعميم مبدأ اللاإكراه
العالم وعقيدة التشاؤم
الفصل الثالث: قراءتان للقرآن
فعل الله وفعل الإنسان
الارتباط الوثيق بين القراءتين
موقف القرآن من الذي ينسبون أخطاؤهم إلى الله
توينبي ونظام سير الحضارة
استثمار طاقات الأطفال
أثر المعرفة التاريخية في الإنسان
احتفال القرآن بالمواقف التاريخية الصحيحة
بين النظر والانتظار
التاريخ وفرز الحق من الباطل
القرآن والتاريخ
المسلمون والتاريخ
التاريخ والحجة الإبراهيمية
المقدس والنافع
العواقب المعجلة والعواقب المؤجلة
الدخول إلى معبد التاريخ
مذهب بلال ومذهب ابن آدم
بلال وتغيير ما بالأنفس
اليأس والكفر
الجنون والسحر والرحمة والعذاب
==الأنبياء والرحمة
من دلالات حرب الخليج
القراءتان وصرف الإنسان عن الآيات
أمراض الفكر وجراثيمه
الفصل الرابع: الغيرية والجنون الأعظم
النتائج المعجلة والنتائج المؤجلة
فوكو والتاريخ
قانون الخير والأبقى
العدل والمساواة في القانون
الخير اللحظي والخير الأدوم
المعرفة التاريخية والتطعيم ضد الفساد
خفاء العواقب المؤجلة أو إخفاؤها
بين الآباء والأبناء
بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة
أبو ذر في التاريخ
مشكلة الفهم
الدليل الذهني والدليل الواقعي
فهمنا الخاطئ للرسول
دلالات العذاب ونتائجه
النقد الذاتي والمراجعة
تغييب معاني قصة ابن آدم
==البشرية بين الجمود والتغي==ير
النسبية في الحياة الإنسانية
نحو كتابة التاريخ الإنساني
تساؤلات في موضوع الرشد
الطفل وطرح الأسئلة
الخلق الجسدي والخلق الفكري
==التكبر والانصراف عن آيات الل==ه
تغيير الحكومات وتغيير الأفكار
الكبر والتغيير
==تحسين أسلوب الخط==اب
الأنبياء وتسريع عملية التغيير
الفصل الخامس: الإنسان والتاريخ
فوكو ونيتشه ومرجعية التاريخ
الإنسان والتغيير
الإعدام الجسدي والإعدام الفكري والجنون
مشكلة اللغة
اللغة والعواقب
الإنسان ومشكلة اللغة
الحق والباطل والعواقب
المجتمعات والتمركز حول الذات
جدلية العلاقة بين الاستكبار والاستضعاف
المسلمون وصناعة السلام
الرشد وهدف الوجود
الإنسان وقانون التضاد
لنفس الإنسانية بين الفجور والتقوى
الأنبياء وحرمة النفس الإنسانية
بناء الرشد بالرشد
الفصل السادس: في دلالات آية الوحدة الأوروبية
التاريخ يزيل الالتباس
التأمل في الآيات التاريخية
تقبل الحسنات ورفض السيئات
الغفلة والعذاب الأليم
التراث الأوربي والسوق المشتركة
السعي الدؤوب لتحقيق الهدف
الفجر الجديد وكلمة السواء
توجيه الطاقات واستثمارها
الإنسان بين التزكية والتدسية
السوق الأوربية والرشد
العلم قبل المال
الإنسان والتسخير
التاريخ والمستقبل
اليأس والكفر
مشكلة العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان
السوق الأوربية وكلمة السواء
كيف بدأ خلق الوحدة الأوربية
الوحدة الأوربية والتصوف
==التخلص من الإكراه باتجاهي==ه
الاتحاد السوفيتي والإكراه
الصينيون بين الإكراه والرشد
القراءتان التاريخية والماورائية للقرآن
نموذج القراءة التاريخية: (قصة قوم يونس)
الغرب والعبثية
غائية الوجود
القرآن والشك
نهاية الحلول البطولية
الشك بين الوسائل والغايات
سبيل الاتحاد الأوربي وسبيل الاتحاد السوفيتي
أوربة والعذاب الأليم
الفصل السابع: مذهب الرشد، مذهب ابن آدم والأنبياء
الحضارات وتحدي الكدح الإنساني
الأنبياء وحركة الكدح الإنساني
تطهير القلب واليد واللسان
الزيغ والالتباس
الكفر الدنيوي والكفر الأخروي
الدكتور البوطي وكتاب الجهاد
قوم يونس وتفادي العذاب
مسيرة التقدم التاريخي
الإنسان وأمانة التاريخ
ميزان الحق والباطل
القتل والتهجير
ابن آدم واليد البيضاء
سبيل الرشد في مذهب ابن آدم
مذهب ابن آدم والتخلص من الالتباس
المسلمون ومحاولة صنع الرشد بالغي
طريق الحق وطريق ابن آدم والأنبياء
سبيل الرشد وسبيل الديمقراطية
موقف ابن آدم موقف لا لبس فيه
مراتب العمل
المشكلة الإسلامية والتحدي الفكري
الحق والباطل في القرآن وفي تصوراتنا
النبي والقوة الفكرية
التباس الرشد بالغي
الوضوح والنقاء في مذهب ابن آدم
الأنبياء والصبر على الأذى
==الإسلام وإلغاء النصرة الجاه==لية ==الوحدة الأوربية والفكر العالم==ي