«شبهة عدم التمكن من قول الحق من غير قوة»: الفرق بين المراجعتين

المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٠٢، ٢٧ يوليو ٢٠٠٧

كتب جودت سعيد مذهب ابن آدم الأول تحميل الكتاب

مقدمات للكتاب

مقدمة مذهب ابن آدم الطبعة الأولى

مقدمة مذهب ابن آدم الطبعة الثانية

مقدمة مذهب ابن آدم الطبعة الثالثة

مقدمة مذهب ابن آدم الطبعة الخامسة

مقدمة مذهب ابن آدم الطبعة الرابعة

عناوين

نصوص في مذهب ابن آدم

ملاحظات

نماذج من عمل الأنبياء

عمل القاضي غير عمل الداعي

البلاغ المبين

موقف المسلم من الكفر البواح

تهمة الإرهاب

شبهات حول مذهب ابن آدم

مزايا مذهب ابن آدم

مفاهيم في العمل الإسلامي

خاتمة

الشبهة الرابعة: شبهة عدم التمكن من قول الحق من غير قوة

قد يقول قائل: إنك إن التزمت هذه الطريقة ودعوت وبيَّنت الحق، من غير أن يكون معك قوة تدعمك، فإنك تؤخذ من غير أن يعرف عنك أحد شيئاً، وتتهم بتهم باطلة، ويرغمونك على الإقرار بها، ويحكمونك بالموت، وتكون قد ذهبت من غير أن تفيد شيئاً، وربما يؤكد أن مثل هذا قد حدث.

وهذه الشبهة هي نقيض الشبهة السابقة. وإذا علمت أن مقرر هذه الشبهة ومقرر الشبهة التي قبلها من الشباب الذين يهتمون بالدعوة الإسلامية، فإنك تعرف مقدار التشويش الذي في أذهان هؤلاء الشباب الطيبين، الذين لا يدركون من الواقع إلا أحكاماً غير حقيقية، أو أنها سطحية، إن لم أقل إنها وهمية، وإنها صادرة عن ملابسات الجو الفكري المختلط الذي نعيش فيه.

قد قررنا في ردَّ الشبهات الماضية أن قول الحق: يحول الناس إلى حيَّات وعقارب تريد أن تبتلعك وإن لم ترد أي صدام. إذن فلسنا بحاجة إلى تقرير هذا الصدام الذي يقرره صاحب الشبهة، وإنما الذي نريد أن نقوله هنا: هو أن التوقع ناشئ من الحياة في جو فكري ملوث فقدت فيه الموازين والقواعد التي يعتمد عليها الفكر في مقرراتها.

لهذا لا يخطر في بالنا أن نتساءل: لم كان الأمر هكذا؟ فإذا تذكرنا ما سبق أن أوردناه من الأحوال الثلاثة للعاملين في إمكانية توجيه مثل هذه التهم عليهم،نعلم كم نحن مقصرون في عدم تهيئة الجو النقي النزيه، وترك الأمر غامضاً نمكن فيه من يريد أن يتهمنا من أن يقوم بما يريد بسهولة، هل استطعنا أن ننفي عن أنفسنا قولاً وعملاً أننا لا نتبنى مثل هذا العمل.