دليل أفكار حتى يغيروا ما بأنفسهم
من Jawdat Said
دليل الأفكار قالب:حتى يغيروا ما بأنفسهم
مقدمة مالك بن نبي | |
---|---|
دور الحركات التغييرية في العالم الإسلامي | القانون وموقف الإنسان منه |
التاريخ وفكرة الدورة | انتظار العالم الإسلامي لهذا التغيير |
مدخل كتاب حتى يغيروا | |
---|---|
الشباب المسلم والدراسة الجادة | للعقل موقفان إزاء المشكلات |
معرفة القانون تمنح قدرة تسخيرية | معرفة سنن المجتمع وقيمتها في تغييره |
العقل المتبصر لا يرى غموضاً في الأسباب |
سنة عامة للبشر | |
---|---|
مشكلة المسلمين خاضعة لسنن | |
المشكلة تتعلق بالمسلمين لا بالإسلام | |
مفاهيم المسلمين عن الإسلام كثير منها ظنون |
سنة مجتمع لا سنة فرد | |
---|---|
لا بد أن يتم التغيير ضمن نسبة محددة في النفوس ليتم تغيير الواقع | تحديد مسؤولية الفرد في تأثيره على المجتمع وزيادة النسبة سلبيا وإيجاباً |
سنة دنيوية لا أخروية | |
---|---|
المحاسبة في الدنيا جماعية وفي الآخرة فردية |
في الآية تغييران | |
---|---|
في الآية تغييران تغيير الله وتغيير القوم | إيجابية الإنسان في عملية التغيير |
الترتيب بين حدوث التغييرين | التغيير الذي يخص الإنسان أولاً |
مجال كل من التغييرين | |
---|---|
ماذا تشمل كلمة: ما بقوم | ماذا تشمل كلمة: ما بأنفسهم |
ابن خلدون أول من لمح الارتباط بين التغييرين |
الجانب المهم هو التغيير الذي يقوم به القوم | |
---|---|
انتقال الإنسان إلى الأفضل هو الأمانة | القرآن اهتم بموضوع التعامل مع النفس |
معنى الفطرة |
لتحقيق التغيير لا بد من تغييرين | |
---|---|
عمل الإنسان وخلق الله | طريقة القرآن في ذكر التغييرين أو أحدهما |
كيف بين هذا ابن كثير في التفسير | مشيئة الله ومفهومها ورأي ابن تيمية |
الأفعال وليدة الأفكار |
مفهوم التغيير عند الآخرين | |
---|---|
دعوى الشيوعيين أنهم أول من جعل تغيير المجتمع علما موضوعياً | الاهتداء إلى سنن المجتمع لا علاقة له بنفي الإيمان |
علم النفس الفردي والاجتماعي | |
---|---|
لا وجود لعلم النفس منفصلا عن المجتمع | الاهتداء إلى سنن دمج الفرد بالمجتمع |
علم النفس يبرز بصورة تعارض الإيمان فتضيع الفائدة منه |
العلاقة بين سلوك الإنسان وما بنفسه | |
---|---|
سلوك الإنسان تابع لأفكاره | أمثلة سلوكية |
الأوهام المسيطرة على الأفراد والشعوب تنتج أفعالا خاطئة مضحكة | الخلاص من الوهم بادراك الأمر على حقيقته |